artisans de la médina d'agadir

      Nous, les artisans locataires au complexe « la médina d’Agadir », sommes étonnés de la fermeture de la grande porte donnant accès à nos ateliers, et ce malgré que nous ayons réglé toutes nos redevances de loyer régulièrement depuis des années. Cet acte illégal a eu des conséquences catastrophiques pour plus de 140 familles, en les privant de leur source de survie.

      Nous attendons des autorités locales, des élus et de tous les ayants droit une intervention rapide, vigoureuse pour la réouverture de la porte de la médina, pour éviter  l’enlisement dans une situation incontrôlable.

      Nous faisons aussi appel aux associations, aux personnes et aux chaires médiatiques luttant pour les droits et la dignité de l’Homme, pour nous soutenir dans nos épreuves.

      Nous informons tout le monde que nous avons organisé un sit-in continu devant

la Médina

انطلق مشروع لمدينة داكادير سنة 1992 بعد حصول السيد كوكو بوليزي على رخصة للاستغلال المؤقت على ارض تابعة للمياه و الغابات والهدف هنا هو إقامة مشروع ثقافي،اجتماعي ،سياحي لتشجيع الصناعة التقليدية المغربية.

وعلى هذا الأساس استقطب صاحب المشروع مجموعة من الصناع التقليديين خصوصا و أن مركبه لم يكن معروفا في ذلك الوقت، فقد أغراهم بمجموعة من الامتيازات، وإعطائهم محلات تجارية بدون مقابل،اغلب الصناع التقليديين غامروا معه في مشروعه،منهم من ترك جميع أعماله والتحق به على أساس  وعوده و التي اتضح فيما بعد أنها كانت كاذبة.

صاحب المشروع كان يقول للحرفيين انه يشجعهم و أن مشروعه لفائدتهم بينما كان هدفه الأول و الأخير هو التعريف بمركبه و استغلال سمعة الصناعة التقليدية المغربية لإنجاح مشروعه.وفعلا بعد تضحية الصناع معه لقي مشروعه نجاحا كبيرا و أصبح قبلة للسياح،و عندها بدأت المشاكل:أول إجراء قام به هو مطالبة الصانع بأداء سومة كرائية لمحلاتهم قيمتها 100 درهم للمتر المربع و فرض عليهم إمضاء عقد مجحف يخدم مصالحه و يعطيه الحق لطردهم لأتفه الأسباب، بعض منها:

         -كل تأخير عن موعد الدخول للمركب و لو كان اضطراريا يعرض صاحبه لاندار و تلات اندارات تعني الطرد النهائي من المركب و بدون تبرير.

         -التزام الصانع التقليدي بالبقاء في محله و ادا تركه لأي أمر يعرض نفسه للطرد دون مراعاة أي تفسير.

         -مطالبة صاحب المحل بفتح ورشته بنفسه حيت لايمكنه أن ينوب عنه عامل.

         -إلزامنا بإغلاق محلاتنا أتناء العطلة علما أننا نؤدي واجب الكراء بانتظام.

         -إلزامنا بالعمل أيام الأعياد الدينية و الوطنية.

         -إلزامنا بصنع كل ما نبيعه في ورشاتنا داخل المركب،و لو كانت مصنعة من طرف الصانع نفسه في منزله،علما أن بعض الصناع يلزمهم ما يزيد عن تلاتة أيام لصنع منتوج يبيعونه بتمن لايمكنه تغطية بعض المصاريف،زيادة على أن تعاملنا مع السياح لايترك لنا الوقت الكافي للعمل و الإنتاج.

         -إلزامنا بتأدية 45 درهم عن كل مصباح على أن لا تتجاوز قدرته 100 واط مع العلم أن التيار ضعيف جدا ولا يعطي إنارة كافية للعمل.

         -إلزامنا بزيادة سومة الكراء ب %10 سنويا.

         -إلزامنا بمبلغ 55 درهم كواجب شهري للنظافة علما أنها لا تؤدى بالشكل المطلوب.

         -إلزامنا بقبول التفتيش المقرب "fouille au corps" عند الدخول إلى المركب تحت ذريعة عدم إدخال أي منتجو مصنع خارج ورشاتنا.

         -إلزامنا بتحضير وجباتنا الغذائية داخل المراحيض تشمل طاولة لتخضير الطعام دون مراعاة لأدنى شروط الوقاية الصحية.

         -عند تلقي الإدارة لأي شكاية ،ولو كانت جائرة،من طرف احد الزوار بخصوص احد الصناع فان دلك يعرض المعني بالأمر لإغلاق محله في نفس اليوم.

و المجال هنا لا يسعنا للتذكير بكل الالتزامات الخيالية التي يطلب من الصناع التقليديين الامتثال لها و التي يهددنا صاحب المشروع دائما بطردنا ادا لم نلتزم بها.كل هده الأمور تبين بجلاء أن هدف صاحب المشروع ليس تنظيم العمل و المحافظة على السير العادي للمركب كما يدعي،بل ترهيب الصناع التقليديين و استفزازهم و تمكينه من طرد أي منهم في أي وقت ولأتفه الأسباب بحجة العقد المجحف الذي كان يجبرنا على توقيعه و الذي نطالب اليوم بتغيير بنوده لتمكننا من الحفاظ علي حقوقنا المشروعة و ضمان كرامتنا و استمرارنا داخل المركب.     

         فوجئنا نحن الصناع التقليديون المكترون بالمركب السياحي لمدينة دكا دير يوم 21/10/2007 بما قام به صاحب المركب بآغلاق الباب الرئيسي في وجوهنا رغم تسديدنا لواجبات كراء محلاتنا بانتظام لعدة سنوات ، هذا الإجراء اللاقانوني الذي ترتبت عنه كارثة اجتماعية مست أزيد من 140 عائلة في مصدر عيشها اليومي .

         و أمام هذا الوضع المتأزم الذي أصبحنا نعيشه نحن الصناع التقليديون المكترون بالمركب ، نتوجه إلى المسئولين من سلطات محلية و منتخبين بالتدخل العاجل و الفوري لحل المشكل الاجتماعي قبل تفاقم الوضع .

         كما نطالب بالإسراع بفتح باب المركب في وجهنا لولوج محلاتنا ووضع حد لتعسفات و اعتداءات صاحب المركب .

وندعوا جميع الإطارات الحقوقية و الجمعوية و المنابر الإعلامية لمساندتنا و التضامن   

معنا في هذه المحنة . 

         و نعلن للجميع أننا نخوض اعتصاما مفتوحا أمام المركب السياحي منذ تاريخ 21/10/2007 بشكل يومي  حتى نحصل على حقوقنا المشروعة .

-1992 : Démarrage du projet : construction du mur d’enceinte et de quelques boutiques.

-1995 : Arrivée des premier artisans: un bijoutier , un sculpteur sur bois, un sculpteur de                          pierre , une « nekkacha » de henné , un fabriquant de babouches et un dessinateur traditionnel sur bois « zouak » ; démarches pour attirer d’autres artisans travaillant le cuir , le bois , la pierre, etc.… , (octroi des ateliers à titre gracieux).

-Janvier 2001 : décision du patron d’imposer la signature d’une convention ferme de 3 mois ( voir exemplaire ci-joint), et d un loyer mensuel de 100dhs le mètre carré.

                   -durant les années qui ont suivis, le nombre des artisans locataires à la médina s est multiplié , ainsi que le nombre des visiteurs marocains et étrangers.

                   -en parallèle au développement du complexe , la tyrannie du patron a commencé à se faire sentir :  imposition de lois intérieurs très contraignantes (voir circulaires et avis ci-joint).

-Mai 2007 : le patron de la médina suggère aux artisans la création d une association nationale pour défendre leurs droits, après quelques mois d’attente, les artisans ont compris que le patron a écarté définitivement cette idée de sa tête.

-Septembre 2007 : (début du ramadan) le patron de la médina interdit aux artisans de quitter le complexe avant 18h , mais ils partent à 17h30, ce qui a était traduit par lui comme une révolte contre sa tutelle , et une insulte à sa personne. Cette situation a crée une intention grave entre les deux parties ; quelques jours après, les artisans de la médina d Agadir constituent leur association en dehors du complexe . Quand le patron a eu vent de ce fait, il a cru comprendre qu’un danger quelconque le menaçait , et il a mal réagi en mettant sur place un plan pour se débarrasser des artisans en commençant par les plus anciens .

     Exemple d’actes relatifs à la mauvaise réaction du patron (ou à un plan bien mûri ??) :

           -partage en deux –arbitrairement- des ateliers à moyennes et grandes surfaces (sans aucune consultation des locataires!)

          - agression directe du patron, sa fille et son gendre, contre le vétéran des artisans de la médina (sans aucun égard à son état de santé, ni aux services qu’il a rendus à la médina et à son patron ).

- 16/10/2007 : les artisans non signataires de la convention au nombre de 56 , reçoivent une mise en demeure d’évacuation de leurs ateliers dans un délai de 5 jours ( ce document émanent seulement de l’avocat du patron ) .

-21/10/2007 – fermeture illégale de la grande porte d accès à la médina (sans aucune décision juridique).

-22/10/2007 : information des autorités locales et début d’un sit-in devant la médina , organisé par les artisans expulsés de leurs ateliers. Dans la soirée , arrivée de monsieur le chef du district urbain de Bensergaou (Mr le pacha) qui a tenté une médiation mais le patron a campé sur sa position .

-24/10/2007 :Mr le pacha de Benseraou convoque une réunion de bons offices à laquelle étaient présents, outre Mr le pacha , Mr le délégué provincial de l’artisanat , Mr l’inspecteur du travail, Mr le médecin du travail, Mr le Caïd d’Aghroud-Bensergaou , des représentants de la direction de la médina ,et des représentants des artisans de la médina. Cette rencontre n’a rien donné de positif.

Le 05/11/2007 : Dépôt, via un avocat , au tribunal de première instance d’Agadir de 51 plaintes d’urgence des artisans locataires expulsés , pour la permission d’accès à leurs ateliers.

-         - - - - continuation du sit-in , bien organisé, pacifique et discipliné des artisans locataires expulsés , malgré les pressions diverses pour le lever.